Утренние азкары: что читать мусульманину утром

Что такое утренние азкары

Зикр — это поминание Аллаха, а азкар — установленная формула такого поминания. В утренние азкары входят аяты Корана, суры и дуа, которые мусульмане читают в начале дня.

Для некоторых формул сунна устанавливает конкретное количество повторений: 1, 3, 33 или 100 раз. Поэтому важно не только знать, что читать, но и соблюдать количество повторений, переданное через сподвижников от пророка Мухаммада ﷺ. 

Такая практика помогает верующему войти в новый день с правильным духовным настроем, выразить благодарность Господу за пробуждение и обратиться к Нему за защитой. Каждая формула дуа наполнена смыслом — от прославления величия Творца и испрашивания прощения за грехи до просьб о благополучии, милости Аллаха и защите от зла.

Когда читать утренние азкары

Предпочтительное время — после наступления фаджра (утреннего намаза) и до восхода солнца. Для отдельных формул нужно учитывать время, указанное в конкретном хадисе.

Можно ли читать утренние азкары после восхода солнца

Если мусульманин пропустил этот период, ученые расходятся в границах допустимого времени. В ряде разъяснений допускается читать утренние поминания Аллаха до окончания времени духа, незадолго до зухра.

Какие утренние азкары читать каждый день

Ниже приведены основные утренние азкары, для которых есть основания в Коране и достоверных либо приемлемых хадисах. Количество повторений указано по переданным текстам.

Аят аль-Курси

Аят аль-Курси — 255-й аят суры «Аль-Бакара». В нем говорится о единственности Аллаха, Его знании и власти над небесами и землей:

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

Аллаху ля иляха илля Хуваль-Хайюль-Кайюм, ля та'хузуху синатув-ва ля наум, ляху ма фис-самавати ва ма филь-ард, ман за ллязи яшфа'у индаху илля би-изних, я'ляму ма байна айдихим ва ма хальфахум, ва ля юхитуна бишай'им-мин ильмихи илля бима шаа, васиа курсийюхус-самавати валь-ард, ва ля яудуху хифзухума, ва Хуваль-Алийюль-Азим.

«Аллах — нет достойного поклонения, кроме Него, Живого, Вседержителя. Его не одолевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах и на земле. Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения? Он знает то, что было перед ними, и то, что будет после них. Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает. Его Престол объемлет небеса и землю, и Ему не в тягость хранить их. Он — Возвышенный, Великий».

Достоверного хадиса, устанавливающего  чтение Аята аль-Курси утром как отдельного поминания, нет. При этом существуют подобные сообщения, но их достоверность вызывает вопросы. Надежно установлено его  чтение  вечером перед сном, из хадиса 3275 «Сахих аль-Бухари». 

Суры Аль-Ихляс, Аль-Фаляк и Ан-Нас

Три последние суры Корана относятся к достоверно установленным утренним и вечерним поминаниям Аллаха. Их читают по 3 раза, из  хадиса 5082 Абдуллаха ибн Хубайба, у Абу Дауда. 

«Аль-Ихляс»:

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ۝ اللَّهُ الصَّمَدُ ۝ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ۝ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

Куль хува ллаху ахад. Аллахус-самад. Лям ялид ва лям юляд. Ва лям якун ляху куфуван ахад.

«Скажи: "Он — Аллах Единый. Аллах Самодостаточный. Он не родил и не был рожден, и нет никого, равного Ему"».

«Аль-Фаляк»:

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ۝ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ۝ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ۝ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ۝ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

Куль а'узу би-Раббиль-фаляк. Мин шарри ма халяк. Ва мин шарри гасикин иза вакаб. Ва мин шаррин-наффасати филь-'укад. Ва мин шарри хасидин иза хасад.

«Скажи: "Прибегаю к защите Господа рассвета от зла того, что Он создал, от зла мрака, когда он наступает, от зла тех, кто дует на узлы, и от зла завистника, когда он завидует"».

«Ан-Нас»:

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ۝ مَلِكِ النَّاسِ ۝ إِلَٰهِ النَّاسِ ۝ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ۝ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ۝ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

Куль а'узу би-Раббин-нас. Маликин-нас. Иляхин-нас. Мин шарриль-васвасиль-ханнас. Аллязи ювасвису фи судурин-нас. Миналь-джиннати ван-нас.

«Скажи: "Прибегаю к защите Господа людей, Царя людей, Бога людей от зла искусителя, исчезающего при упоминании Аллаха, который наущает в груди людей, будь он из числа джиннов или людей"».

Бисмилляхи ллязи ля ядурру

Начинается словами:

بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

Бисмилляхи ллязи ля ядурру ма'асмихи шай'ун филь-арди ва ля фис-самаи ва хувас-Сами'уль-'Алим.

«С именем Аллаха, с именем Которого ничто не причинит вреда ни на земле, ни на небе. Он — Слышащий, Знающий».

Эту формулу произносят по три раза утром и вечером. В хадисе Усмана ибн Аффана сказано, что тот, кто произнесет ее трижды утром, не подвергнется внезапному бедствию до вечера. Хадис 5088 приведен у Абу Дауда.

Радыту билляхи Раббан

Текст:

رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا

Радыту билляхи Раббан, ва биль-Ислями динан, ва би-Мухаммадин набийян.

«Я доволен Аллахом как Господом, исламом как религией и Мухаммадом как пророком».

В сборниках утренних и вечерних зикров его приводят для чтения по три раза, согласно хадису 3389 ат-Тирмизи.

Аллахумма бика асбахна

Произносят:

اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ

Аллахумма бика асбахна, ва бика амсайна, ва бика нахйа, ва бика намуту, ва иляйкаль-масыр.

«О Аллах, благодаря Тебе мы встречаем утро и благодаря Тебе встречаем вечер. Благодаря Тебе мы живем и умираем, и к Тебе возвращение».

В хадисах встречаются варианты окончания этой фразы. Для утра передается «иляйкаль-масыр» («мы встречаем утро»), для вечера — «иляйн-нушур» («мы встречаем вечер»). Абу Хурайра передал, что посланник Аллаха ﷺ обучал этому дуа сподвижников. 

Сайидуль-истигфар

Это известное дуа с просьбой о прощении:

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ

Аллахумма анта Рабби, ля иляха илля Анта, халяктани ва ана 'абдук, ва ана 'аля 'ахдика ва ва'дика мастата'ту, а'узу бика мин шарри ма сана'ту, абу'у ляка бини'матика 'аляйя, ва абу'у ляка бизанби, фагфир ли, фаиннаху ля ягфируз-зунуба илля Анта.

«О Аллах, Ты мой Господь. Нет достойного поклонения, кроме Тебя. Ты создал меня, и я Твой раб. Я придерживаюсь Твоего завета и обещания насколько могу. Прибегаю к Тебе от зла того, что совершил. Признаю Твою милость ко мне и признаю свой грех. Прости меня, ведь никто не прощает грехи, кроме Тебя».

Его читают по одному разу утром и вечером. Основание — достоверный хадис 6306 Шаддада ибн Ауса в «Сахих аль-Бухари». В нем посланник Аллаха ﷺ назвал эту формулу лучшим способом просить прощения. 

Другие утренние дуа и поминания Аллаха

1. Одно из известных поминаний по 100 повторений утром и вечером, из достоверного хадиса 2692 Абу Хурайры, приведенного в «Сахих Муслим»:

سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ

Субханаллахи ва бихамдихи.

«Пречист Аллах и хвала Ему».

2. Для этого зикра установлено 100 повторений в день. Его можно произнести утром, или в любое другое время:

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Ля иляха илля-Ллаху вахдаху ля шарика лях, ляхуль-мульку ва ляхуль-хамду ва Хува аля кулли шайин кадир.

«Нет достойного поклонения, кроме одного Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над всякой вещью мощен».

Дуа и азкары после намаза

Утренние поминания Аллаха и зикры после обязательной молитвы — не одно и то же. Некоторые формулы могут совпадать, но после намаза есть отдельные установленные действия.

Сразу после завершения обязательного намаза мусульманин трижды произносит истигфар («Астагфируллах»), а затем:

اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

Аллахумма антас-Салям ва минкас-Салям, табаракта я Заль-Джаляли валь-Икрам.

 «О Аллах, Ты — Пречистый от всяких недостатков, и от Тебя исходит мир. Благословен Ты, Обладатель величия и почета».

После этого читаются другие установленные поминания, из хадиса 592а «Сахих Муслим» и хадиса 300 «Джами ат-Тирмизи». 

Истигфар и дуа после молитвы

Истигфар после обязательного намаза произносится трижды. Затем можно переходить к другим формам зикра, переданным в достоверной сунне пророка ﷺ. 

Азкары после намаза

Один из достоверно переданных вариантов приведен в хадисе 843 «Сахих аль-Бухари»: по 33 раза «Субханаллах», «АльхамдулиЛлях» и «Аллаху Акбар», после чего произносится формула единобожия:

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Есть и другой вариант, где «Субханаллах» и «АльхамдулиЛлях» произносятся по 33 раза, а «Аллаху Акбар» — 34. 

Чем утренние азкары отличаются от вечерних

Существуют поминания Аллаха, которые, независимо от вида намаза, читают в абсолютно одинаковой форме. К ним относятся три завершающие суры Корана и слова «Бисмилляхи ллязи ля ядурру». 

В других формулах меняются слова, связанные со временем суток. Например, утром в дуа «Аллахумма бика асбахна» мусульманин произносит: «О Аллах, благодаря Тебе мы встречаем утро...». В вечернее же время эта фраза меняется на «Аллахумма бика амсайна»: «О Аллах, благодаря Тебе мы встречаем вечер...». 

Таким образом, вечерний комплекс во многом повторяет утренний, но адаптируется под конкретное время дня согласно достоверной сунне пророка ﷺ.

Как правильно читать азкары

Необязательно запоминать весь сборник сразу. Начать можно с нескольких наиболее известных и достоверно установленных формул. Регулярная практика зикра помогает мусульманам удерживать фокус на поклонении. При этом важно проверять тексты, количество повторений и источник каждого дуа, а не брать случайные формулы из непроверенных сборников.

Обязательно ли читать по-арабски?

Для установленного зикра лучше сохранять переданный текст на арабском. Транскрипция помогает тем, кто не умеет читать на арабском, а перевод — понять точный смысл. Свободное дуа вне молитвы можно делать на понятном человеку языке.

Можно ли пользоваться текстом?

Да. Азкары можно читать по книге, распечатке или с экрана телефона, если человек еще не знает их наизусть.

Зачем нужен перевод?

Чтобы понимать смысл слов, которые произносит верующий. Сам перевод дуа не заменяет оригинальный текст установленного зикра.

Нужно ли соблюдать порядок?

Единого порядка для всего комплекса утренних зикров нет. При этом нужно соблюдать количество повторений и своевременность, которые могут быть указаны в хадисе. 

Что делать, если часть азкаров пропущена?

Не стоит из-за пропуска одной формулы отказываться от остальных. Также, если человек не успел прочитать утренние поминания, их можно сделать позже, пока соответствующее время не закончилось, до времени наступления дневного намаза.