Дуа от болезни: молитвы об исцелении из Корана и Сунны

Дуа и лечение: как ислам учит заботиться о здоровье

Когда человек болеет, он нуждается в помощи и отдыхе. В исламе упование на Всевышнего Аллаха сочетается с доступными средствами лечения. К ним относятся осмотр у врача, обследование, прием выписанных лекарств. В Сунне говорится, что пророк Мухаммад призывал людей лечиться (Абу Дауд, хадис 3855). Это значит, что мусульманин может молиться за себя и близких и одновременно консультироваться с врачом и следовать его назначениям.

По одному диагнозу нельзя судить о вере человека или объявлять его страдания наказанием. Абу Саид аль-Худри и Абу Хурайра, да будет доволен ими Аллах, передавали слова Пророка о том, что через перенесенные тяготы искупляются грехи. Это основание для надежды на милость Всевышнего, но не повод обвинять заболевшего в недостатке веры (аль-Бухари, хадисы 5641–5642).

Достоверные дуа при болезни и боли

Ниже мы подобрали дуа от болезни с арабским текстом, транскрипцией и смысловым переводом. Произношение каждого из них лучше уточнять у тех, кто владеет арабским языком.

«Аллахумма Рабба-н-нас» — мольба об исцелении

По словам Аиши, Посланник Аллаха обращался с этой мольбой за заболевших членов семьи. При этом он проводил правой рукой по больному месту.

Арабский текст:

اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبَاسَ، اشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا

Транскрипция в версии аль-Бухари (хадис 5743): «Аллахумма, Рабба-н-наси, азхиби-ль-ба’са, ишфихи ва Анта-ш-Шафи, ля шифа’а илля шифа’ука, шифа’ан ля югадиру сакаман».

Перевод: «О Аллах, Господь людей! Удали болезнь, исцели его, ведь Ты — Исцеляющий. Нет исцеления, кроме Твоего исцеления, — исцеления, не оставляющего болезни». 

У Муслима (хадис 2191c) начало немного отличается и звучит так: «Азхиби-ль-ба’са Рабба-н-нас». 

Смысл этого дуа от болезни — просьба к Всевышнему Аллаху о полном выздоровлении. Но следует помнить, что одно лишь обращение к Всевышнему не гарантирует конкретный результат — независимо от количества повторений. 

Дуа при боли в определенном месте

Согласно Сунне, Усман ибн Абу аль-Ас пожаловался Посланнику Аллаха на боль в теле. Тот объяснил следующий порядок:

1. Положить руку на место, которое болит.

2. Трижды произнести: بِاسْمِ اللَّهِ — «Бисмиллях», то есть «Именем Аллаха».

3. Семь раз произнести непосредственно мольбу.

Ее арабский текст:

أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ

Транскрипция: «А‘узу билляхи ва кудратихи мин шарри ма аджиду ва ухазиру».

Перевод: «Прибегаю к защите Аллаха и Его могущества от зла того, что ощущаю и чего опасаюсь».

Об этом говорится в хадисе 2202, приведенном Муслимом. Именно в его версии используется формулировка «билляхи ва кудратихи». Встречаются и другие формулировки, смешивать разные варианты не нужно. 

Также важно сохранять указанную последовательность — три раза произносить «Именем Аллаха» и семь раз — саму молитву. Данное правило — это порядок ритуала, который на деле не определяет срок лечения. 

Дуа за больного человека

О мольбе, которую произносят семь раз при посещении больного, сообщал ибн Аббас (Абу Дауд, хадис № 3106).

Ее арабский текст:

أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ

Транскрипция: «Ас’алю-Ллаха-ль-‘Азыма, Рабба-ль-‘Арши-ль-‘Азыми, ан яшфияка».

Перевод: «Прошу Великого Аллаха, Господа великого Трона, исцелить тебя».

Об этом же упоминал ат-Тирмизи в хадисе 2083. В его передаче текст и посыл молитвы остаются теми же, однако есть небольшое уточнение. Ат-Тирмизи оценивает записанный им хадис как «хасан гариб». «Хасан» обычно переводят как «хороший». При этом современные ученые дают ему оценку «сахих», то есть «достоверный», как и передаче Абу Дауда.

Здесь есть важная оговорка: этот дуа нужно читать о человеке, чей смертный срок еще не наступил. Однако смертный срок людям неизвестен, а прогноз о состоянии заболевшего могут дать только врачи. Поэтому чтение дуа от болезни нельзя преподносить как обещание того, что человек обязательно поправится, если семь раз произнести мольбу. 

Форма «яшфияка» обращена к мужчине. Если речь идет о женщине, окончание будет другим: «яшфияки». Это грамматическое изменение не влияет на смысл молитвы. 

Дуа пророка Айюба во время испытания

В Коране, в суре «Аль-Анбия», 21:83, описывается обращение Айюба к Господу. Сама мольба на арабском звучит так:

أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

Транскрипция: «Анни массания-д-дурру ва Анта архаму-р-рахимин».

Перевод: «Меня коснулась беда, а Ты — Милостивейший из милостивых».

Айюб признает свое страдание и обращается к милости Всевышнего Аллаха. Он не скрывает, что ему тяжело. Для ищущих дуа от болезни это важно: необходимость терпеть тяготы не противоречит тому, что человек ищет облегчения.

Слова поддержки при посещении больного

По словам ибн Аббаса (приведены у Аль-Бухари в хадисе 5656), Посланник Аллаха при посещении заболевшего произносил:

لَا بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ

Транскрипция: «Ля ба’са, тахурун ин ша’а-Ллах».

Перевод: «Не тревожься: это очищение, если пожелает Аллах».

Эти слова выражают поддержку и надежду на очищение от грехов. Однако они не означают, что недомогание несерьезное. Такая трактовка может смутить человека, и он постесняется рассказать о боли или обратиться к врачу. Лучше при чтении дуа спросить у больного, чем ему можно помочь.

Какие суры читают в рукъе при болезни

Рукъя — это чтение аятов и мольб с просьбой о помощи и защите. Посланник Аллаха разрешает рукъю без многобожия — об этом говорится в хадисе, приведенном Муслимом под № 2200. 

С дуа от болезни часто соотносят следующие суры:

• «Аль-Фатиха», сура 1. Абу Саид аль-Худри рассказывал, что сподвижник Мухаммада прочитал ее укушенному человеку, после чего тот поправился. Посланник Аллаха одобрил такую практику (Аль-Бухари, хадис 5736).

• «Аль-Ихляс», сура 112, «Аль-Фаляк», сура 113, и «Ан-Нас», сура 114. По словам Аиши, Пророк произносил их перед сном, слегка дул в ладони и проводил ими по телу. Такую последовательность действий он повторял трижды — об этом говорит аль-Бухари в хадисе № 5017. Чтение этих сур при болезни описано в хадисе № 5748.

Но следует иметь в виду, что нет соотношения между конкретной сурой и диагнозом, при котором она используется. Нельзя обещать, что чтение одной суры поможет вылечить сердце, а другой — заменит операцию. Рассказ о выздоровлении укушенного — это религиозная иллюстрация, а не оправдание отказа от медицинской помощи. 

Как читать дуа для себя и близкого

Можно произносить дуа от болезни самостоятельно — дома, по дороге к врачу, во время лечения и реабилитации. Если разговаривать из-за состояния здоровья тяжело, изнурять себя длинным чтением не нужно.

Рядом с близким дуа от болезни произносят с его согласия, спокойно и так, чтобы это не мешало сну и назначенным врачом процедурам. Для прикосновений также нужны согласие и соблюдение рекомендаций медиков. Например, если у больного инфекция, врачи могут запретить его трогать — это требование нельзя нарушать.

При чтении следует сохранять текст цитаты и не искажать ее смысл. Личную просьбу можно выразить своими словами.

Можно ли читать дуа на русском языке

Вне намаза личную мольбу можно произносить на русском. Такое обращение — это частная просьба, а не цитата Посланника Аллаха. 

Между арабским текстом Корана, переводом конкретного дуа и обращением своими словами есть разница. Перевод помогает понять смысл фразы, но не заменяет собой оригинал. Чтение суры на русском — это не эквивалент чтения на арабском.

Правила языка мольбы внутри намаза различаются в правовых школах. Их лучше уточнять у имамов и факихов. 

Ошибки и неподтвержденные практики

К тем дуа от болезни, которые обещают «гарантированный» результат выздоровления, следует относиться с сомнением. Также важно, чтобы подобранная для чтения формулировка совпадала с общепринятой.

Вот несколько простых рекомендаций:

• При поиске дуа проверяйте, указан ли в источнике сборник и номер хадиса.

• Сопоставляйте найденную версию с исходным арабским текстом.

• Не меняйте понятную формулировку и не используйте заговоры.

• Не объявляйте определенное число повторений обязательным, если для этого нет авторитетного источника.

• Не отказывайтесь от помощи врачей.

Специалисты придерживаются разных мнений об использовании амулетов с кораническими текстами. Для чтения приведенных выше дуа от болезни амулет не нужен. 

Когда нельзя откладывать медицинскую помощь

Если состояние больного тяжелое и вызывает опасения, а симптомы ухудшаются, требуется консультация врача. В случае угрозы жизни сразу же вызывайте скорую помощь. Дуа можно произносить, пока она в пути, однако первым делом нужно выполнить рекомендации медиков, которые они могут дать по телефону.

Помните — решения о госпитализации, отмене лекарств или корректировке лечения принимает врач. В этих вопросах нельзя ориентироваться на советы из статей по религии на популярных сайтах.

Частые вопросы о дуа от болезни

Заменяет ли мольба лечение?

Нет. Можно обращаться к Аллаху и просить о помощи, одновременно принимая лекарства и проходя обследования. Призыв Посланника Аллаха лечиться не противоречит упованию на Всевышнего.

Можно ли молиться самостоятельно?

Да. Для личной мольбы не требуется посредник. Если вы не знаете арабского, начните с чтения понятной просьбы своими словами, а переданные в хадисах формулировки изучайте постепенно.

Заменяет ли прослушивание дуа самостоятельную мольбу?

Прослушивание записи помогает познакомиться с текстом и произношением. Но само включение аудио не означает, что человек лично обратился с мольбой. 

Можно ли читать за родственника на расстоянии?

Да. Чтобы попросить Аллаха о здоровье близкого, не обязательно находиться рядом с ним. 

Что делать, если после дуа от болезни не становится лучше?

Сообщить врачу о своем состоянии, а при ухудшении обратиться за срочной помощью. Отсутствие быстрого облегчения не доказывает, что человек неверно молился или недостаточно верил. Продолжая просить о милости Аллаха, не нужно оставаться один на один с болью и отказываться от доступной помощи.